|
Харе Кришна Харе Кри |
|
|
22 января - Путрада экадаши
« ...тому, кто хочет получить сына и исполнения желаний, следует строго соблюдать Путрада экадаши». |
|
|
Шри
Махеш Пандит, седьмой из двенадцати гопал, наслаждаясь кришна-премой,
любил танцевать как безумный под звуки гигантского барабана. Будучи
особенно дорогим Шри Нитьянанде Прабху, он путешествовал и проповедовал
вместе с Господом. Он установил Божества Нитай-Гауранга, Радха Мадана
Мохана, Радха Говинда, Гопинатха.Во Враджа-лиле он служит Кришна-Балараме как мальчик-пастушок, Махабаху. Его самадхи расположено в районе 64 самадхи во Вриндаване. |
Во
времена игр Шри Чайтаньи Шри Девананда Пандит жил в Калийе, зарабатывая
на жизнь профессиональным чтением «Шримад-Бхагаватам», излагая при этом
философию с налетом майавады. Однажды, услышав его бхагавата-катху,
Шривас Пандит заплакал и упал на землю, потеряв сознание. Обеспокоившись
происходящим, глупые ученики Девананды вынесли Шриваса на улицу.
Безучастно взирая на недостойное поведение своих учеников, Девананда
совершил хати-мата апарадху, разбудив взбесившегося слона – оскорбление
чистого преданного Господа Чай
|
(6 февраля 1874 – 1 января 1937)Родился Бимала Прасад Датта, ставший в последствии Шрилой Бхактисиддхантой Сарасвати Тхакуром, 6 февраля 1874 г. Он явился на свет в Джаганнатха Пури, что находится в штате Орисс. Датта был четвертым ребенком в семье Бхактивиноды Тхакура и его жены Бхагавати Деви. По традиции родители пригласили домой астролога, чтобы тот составил индивидуальный гороскоп для новорожденного сына. Астролог нашел у мальчика |
Шрила
Гаура-Кишора даса Бабаджи Махараджа родился в 30-х годах XIX-го века в
округе Фаридапура, неподалеку от местечка под названием Тепакхола, в
деревне Вагйана в Восточной Бенгалии, ныне Бангладеш. Практически всю
свою жизнь он занимался продажей зерновых, а после кончины жены
оставил свои дела и отправился в священный Вриндаван, город неподалеку
от Дели, славящийся множеством священных озер и лесов, а также
уникальными храмами Кришны. Т
|
|
|
«Шри
Чайтанья Бхагавата» описывает Дхананджаю Пандита как вилакшана-маханту,
«обладающего всеми качествами великой личности». До того, как,
последовав указанию Махапрабху, переехать во Вриндаван, он принял
участие в навадвипа-киртана-лилах Господа Гаурачандры.Нося с собой лишь камандалу – оставаясь погруженным |


















